پاورپوینت فصل 4 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: مبانی حکمت مشاء 2

-------

پاورپوینت فصل 4 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: مبانی حکمت مشاء 2

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: zip
حجم فایل: 0
قیمت: 43200 تومان

بخشی از متن:

نوع فایل: power point

فرمت فایل: ppt and pptx

قابل ویرایش 70 اسلاید

قسمتی از اسلاید های پاورپوینت:

مبانی حکمت مشّاء (2) فصل 4 علت و معلول کهن ترین مسئلۀ فلسفه، مسئلۀ علت و معلول است. شاید نخستین مسئله ای که فکر بشر را به خود متوجّه ساخته و او را به تفکر و اندیشه برای کشف معمای هستی وادار کرده است، مسئلۀ علت و معلول باشد. انسان استعداد ((فکر کردن)) دارد و مهم ترین عاملی که او را در مسیر تفکر می اندازد، همانا ادراک قانون کلی علت و معلول است که با این تعبیر بیان می شود: ((هر حادثه علتی دارد)). فلسفه به عنوان دانشی که دربارۀ موجود از آن حیث که موجود است بحث می کند، با این پرسش ها سر و کار دارد: چرا اشیا و موجودات هستند؟ آیا می شود اشیا و موجودات نباشند؟ مفهوم ((چرا)) در مورد وجود اشیا همان استفهامی است که ذهن را متوجه مسئلۀ علیّت می کند و در فلسفه به آن جایگاه برجسته ای می بخشد. حکمای مشایی به بحث علیّت اهمیّت زیادی داده و این بحث را به گونه ای ساخته و پرداخته اند که به مراتب از آنچه در آرای گذشتگان دیده می شود، دقیق تر است. کشف رابطه 1- چرا درد، رنج و جدایی وجود دارد؟ چرا یک دوست نزدیک مرده است؟ چرا هستم؟ چرا نیستم؟ 2- چرا بعضی کشورها فقیرند؟ چرا آب های قطب یخ می بندند؟ چرا در بعضی کشورها رطوبت زیاد است؟ چه تفاوتی بین ((چرا)) های نوع اوّل با نوع دوم وجود دارد؟ علیّت چیست؟ اشیا و موجودات با یکدیگر روابط گوناگونی دارند؛ مثلاً به تناسب جرم و فاصله، یکدیگر را جذب می کنند؛ این رابطه ای است که به قانون جاذبۀ عمومی معروف است. در یک پل، بدنه به ستون های نگاه دارنده تکیه دارد وگرنه فرو می ریزد؛ این رابطۀ اتکا است. در میان اجزای یک ساعت یا دستگاه دوربین عکاسی رابطۀ نظم برقرار است. رابطۀ بین هوای دو طرف شیشۀ پنجره رابطۀ تعادل است. میان آدمیان نیز روابط و نسبت های زیادی هست. رابطۀ والدین با فرزندان، استاد و شاگرد، دوست با دوست، کارگر و کارفرما و... . حال، پرسش این است که در روابط یاد شده، کدام ویژگی، مشترک به نظر می رسد؟ با کمی تأمل معلوم می شود که همۀ این روابط، بعد از وجودِ دو طرفِ رابطه، پیدا می شوند. تا بدنۀ پل و ستون ها وجود نداشته باشند، رابطۀ اتکا هم در کار نیست. تا استاد و شاگرد نباشند، رابطۀ آموزش هم پیدا نمی شود و به همین ترتیب، در همۀ این روابط همیشه رابطه، فرع بر وجود دو طرف رابطه و قائم به هر دو طرف است و از این رو، می توان این روابط را روابط بعد از وجود نامید. در این میان، نوعی رابطه وجود دارد که نه بعد از وجود دو طرف رابطه، بلکه درست در خود وجود آن دو برقرار می شود. چنین رابطه ای از روابط دیگر عمیق تر است و به آن رابطۀ علیّت گفته می شود.

این پاورپوینت آموزشی، جذاب، قابل ویرایش، کاملا منطبق با کتب درسی و با تعداد اسلاید ذکر شده تهیه و تنظیم شده است.

با بکارگیری نمودار ها ، تصاویر جالب و جذاب و دسته بندی مطالب سعی شده یادگیری مطالب را برای دانش آموزان عزیز تسهیل بخشیم.

با انتخاب این پاورپوینت از تدریس و آموزش لذت خواهید برد.

بدیهی است عناوین و مطالب و اسلایدها توسط دبیران مجرب و دلسوز در جهت گسترش علم و دانش روزافزون همه دانش آموزان علم با ظرافت خاص جمع آوری شده است.

مناسب برای معلمان، دانش آموزان و اولیای گرامی برای یادگیری بهتر دانش آموزان عزیز

اگرمشکلی در خرید داشتید می توانید از مرورگر ( فایرفاکس، اکسپلورر یا کروم ) استفاده کنید و یا بانک عامل خود را تغییر دهید.

ضمنا در صورت نبود کافیست، پاورپوینت مد نظرتان در هر مقطع و پایه تحصیلی، از طرق تلگرام با ما در میان بگذارید تا در کمترین زمان ممکن پاورپوینت شما آماده و تحویل داده شود.

محصولات مرتبط:

پکیج پاورپوینت های دروس فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: (فصل اول تا فصل سیزدهم)

پاورپپوینت فصل 1 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: کلیات 1

پاورپوینت فصل 2 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: کلیات 2

پاورپوینت فصل 3 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: مبانی حکمت مشاء

پاورپوینت فصل 4 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: مبانی حکمت مشاء 2

پاورپوینت فصل 5 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: نمایندگان مکتب مشاء 1

پاورپوینت فصل 6 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: نمایندگان مکتب مشاء 2

پاورپوینت فصل 7 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: افول حکمت مشاء

پاورپوینت فصل 8 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: حکمت اشراق

پاورپپوینت فصل 9 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: جریان های فکری عالم اسلام

پاورپوینت فصل 10 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: صدرالمتالهین

پاورپوینت فصل 11 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: مبانی حکمت متعالیه

پاورپوینت فصل 12 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: حکمای معاصر

پاورپوینت فصل 13 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: حیات فرهنگی

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

برای مشاهده توضیحات فایل پاورپوینت فصل 4 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: مبانی حکمت مشاء 2 اینجا کلیک کنید برای دانلود فایل باکیفیت پاورپوینت فصل 4 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: مبانی حکمت مشاء 2 روی دکمه زیر کلیک نمائید

✔️ دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی ✔️ بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل ✔️ دانلود سریع و مستقیم ✔️ دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول ✔️ دانلود پاورپوینت فصل 4 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: مبانی حکمت مشاء 2

سعید دوشنبه 21 خرداد 1403 ساعت 03:07

0 نظر

پاورپوینت فصل 10 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: صدرالمتالهین

-------

پاورپوینت فصل 10 فلسفه (آشنایی با فلسفه اسلامی) پایه دوازدهم انسانی: صدرالمتالهین

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: zip
حجم فایل: 0
قیمت: 43200 تومان

بخشی از متن:

نوع فایل: power point

فرمت فایل: ppt and pptx

قابل ویرایش 29 اسلاید

قسمتی از اسلاید های پاورپوینت:

صدرالمتألهین فصل 10 مطالعه آزاد محمدبن ابراهیم قوامی شیرازی، ملقب به صدرالدین و صدرالمتألهین و مشهور به ملاصدرا حکیمی بزرگ و فرزانه ای ارجمند است که به حق او را صدرمتألهان و خاتم حکیمان الهی ایران خوانده اند او در سال 979 هجری قمری در شیراز به دنیا آمد. پدرش از رجال نامی و وزیران دولت صفوی بود. ملاصدرا در شیراز شروع به تحصیل کرد. علوم مقدماتی و قسمتی از علوم و معارف عالی را در همین شهر فراگرفت. پس از مرگ پدرش به اصفهان رفت و در آنجا به تکمیل معلومات خود همت گماشت و میراثی را که پدر برای او به جای نهاده بود، در راه کسب دانش به مصرف رساند. شهر اصفهان در آن زمان مرکز سیاسی و کانون بزرگ علمی و فرهنگی ایران بود. مجتهدان عالی مقام و حکیمانی فرزانه چون شیخ بهایی و میرداماد در این شهر اقامت داشتند و صاحب کرسی تحقیق و تدریس بودند. صدرالدین پس از ورود به اصفهان ابتدا به حلقۀ درس شیخ بهایی پیوست و از آن مجتهد بلند پایه و دانای پرمایه، فقه و اصول آموخت و به درجۀ ممتاز اجتهاد رسید. سپس به اشارۀ آن استاد وارسته به مجلس درس فلسفۀ میرداماد، بنیان گذار حوزۀ فلسفی اصفهان رفت و در محضر این فیلسوف بزرگ و استاد مسلم که بعد از فارابی (معلم ثانی) او را معلم ثالث خوانده اند به تحصیل حکمت پرداخت. میرداماد، فیلسوفی مشّائی بود که می خواست حکمت مشّاء را با حکمت اشراق در آمیزد و فلسفۀ مشّائی را تفسیری اشراقی کند. مشرب این استاد گران قدر و نیز شیخ بهایی که هر دو علاوه بر علوم رسمی، در عرفان و انوار قلبی از نوادر روزگار بودند، روح و جان صدر الدین را با ذوق و عرفان آشنا و دمساز کرد. الفت او با امور ذوقی به حدّی بود که چون برخی از معاصران یا گذشتگان را می دید که با اهل عرفان میانۀ خوبی ندارند، در شگفت می شد. چنان که می گوید: ((بسیاری از منسوبان به علم، علم لدَنیّ غیبی را که سالکان و عارفان طریقت بدان اعتماد دارند و به نظر ایشان از دیگر دانش ها قوی تر و استوارتر است، انکار می کنند و می گویند، هرچه غیر از راه آموزش و اندیشه و تفکر حاصل شود علم نیست و برخی گمان برده اند که علم حقیقی منحصر در فقه و ظاهر تفسیر و کلام است و بس و جز اینها دیگر علمی نیست، ولی این گمانی تباه و پنداری فاسد است و گویندۀ آن گویا تاکنون معنای قرآن را نفهمیده و باور ندارد که آن اقیانوسی است که پهنۀ آن تمامی حقایق را فرا می گیرد)). تحقیق دوران گوشه گیری صدرالدین پس از خاتمۀ دوران تحصیل به وطن خویش، شیراز، بازگشت و در مدرسه ای به نام مدرسۀ خان که بنای آن هنوز در این شهر باقی است به تدریس پرداخت.